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一、傳統(tǒng)服飾
雷州葛布
雷州葛布是以葛纖維為原料紡織的一種土布，是雷州古代的貢品。早在新石器時(shí)代我國(guó)人民已能利用野生葛的纖維織布。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百越地區(qū)葛布生產(chǎn)的數(shù)量、質(zhì)量均居全國(guó)之冠。至明代，“雷葛盛行天下”（屈大均《廣東新語·貨語》），成為雷州大宗的外貿(mào)出口貨物。明代中后期，涇江布盛行，朝廷罷貢雷葛。此后，雷葛逐漸淡出歷史舞臺(tái)。
葛布有粗有細(xì)，精細(xì)工紡織出的葛布，質(zhì)量上勝過綢緞，薄如蟬翼，重量?jī)H有數(shù)銖。在廣東，廣東出產(chǎn)的葛主要產(chǎn)地是陽江、硇洲和雷州，而葛布紡織主要在雷州。雷州葛布以質(zhì)地優(yōu)良的特點(diǎn)，來得到人們的喜愛。
圖版：雷葛的文字記載——《廣東新語》說：“雷人善織葛。其葛產(chǎn)高涼，碙州，而織于雷。”
1、衣服、
衣著的款式，清至民國(guó)初，男式大襟衫、便褲，女式衣服大多鑲邊，寬闊綽約。內(nèi)衣有緊身的雙層夾衣，深秋寒冬時(shí)使用。有“狗弄”裝，款式如背心，有單層，也有雙層。單層夏天用，雙層寒冬用。
2、冠帽
婦女戴帽多用頭飾，有金釵、銀簪，還有耳環(huán)、髻壓。小孩子的帽與成人不同。夏有“獅虎頭” 形帽圈，或在帽額釘一塊吉祥物飾物。吉祥物有玉飾、金菩薩、金壽星、銀麒麟或一只銅鈕。冬季的兒帽，有“狗仔帽”、“罐婆”、“帽罩”，帽額圖案以絲絨刺獅虎、麒麟頭。有的刺繡獸鼻獸眼凸突，栩栩如生。小兒戴起來顯得虎頭虎腦，活潑可愛。樸素點(diǎn)的為“和尚帽”，冬夏皆宜。
3、鞋屐
鞋屐，隨時(shí)代不同，款式各異。封建時(shí)代婦女多裹腳，有特制的“三寸金蓮”小鞋。民國(guó)初提倡“放腳”，婦女普遍用“布子底”鞋。布面刺繡各種花卉，叫“花鞋”。
二、教育
拜師 兒童到了入學(xué)年齡，父母將其送入私塾。入私塾前，須行拜師禮：童子立于先生面前，雙手捧上教鞭，畢恭畢敬地呈請(qǐng)先生接鞭賜教；先生接鞭的，表示愿意收徒，弟子方可行“三跪九叩禮”的拜師禮。禮畢，“一日為師，終生為父”，師徒倆便可生死相托。
束修 農(nóng)歷八月十五日為中秋節(jié)，也是弟子交“束修” 的日子。弟子須給先生送月餅、交學(xué)費(fèi)。（“束”指十條，古代以十條為一束；“修”指干肉?！笆蕖奔粗甘畻l干肉，其含義后來演化為“學(xué)費(fèi)”）。
謝師宴 民國(guó)以前，農(nóng)歷九月九日為我國(guó)的“教師節(jié)”。弟子一家須設(shè)酒宴招待先生，感謝其教導(dǎo)栽培之恩，稱“謝師宴”。
祭孔大典 九月二十八日，在縣學(xué)、府學(xué)的“孔廟”舉行。屆時(shí)，郡縣長(zhǎng)官率吏屬及縣學(xué)、府學(xué)生員前往祭祀。祭孔活動(dòng)由訓(xùn)導(dǎo)、山長(zhǎng)主持，設(shè)有主祭、祀祭、禮生、樂生、舞生諸色人等，主要祭祀對(duì)象為文成至圣先師——孔子，配享七十二賢及地方賢哲。
三、婚嫁
建國(guó)前，婚姻形式大體分為包辦婚姻、童婚、再婚、招女婿、納妾等多種。包辦婚姻是主要婚嫁形式。
卜婚 俗稱“冚蜘蛛”，又稱“七夕乞巧”，是待字閨女占卜婚姻的活動(dòng)。清嘉慶《雷州府志·地理》記載：“七夕乞巧，女子以蜘蛛一對(duì)，鮮果一枚，插針其上，并以碗覆之。早次,視蛛絲穿過針孔者為得巧”。
相親 俗稱“相看”、“看嫜”。經(jīng)媒人撮合，男方雙方在家長(zhǎng)的陪同下相互見面，交談。
看家底 做出擇偶決定之前，女方還會(huì)應(yīng)約串門子“看家底”，了解男方家庭的具體情況。
定親 雙方若有意，由男方向女方家提親，雙方互換庚帖（生辰八字）“合命”?！鞍俗窒嗌钡?，為“卜得吉兆”，即通知女家，共同締結(jié)婚約，商定聘禮（俗稱“裝頭盒”）。雙方行聘禮后，就算定了親。何時(shí)才結(jié)婚，則因人而定。
裝有檳榔、合蔞、彩、聘金的訂親禮盒
回禮 婚期將至，女方籌措嫁妝，同時(shí)選購(gòu)布料準(zhǔn)備分贈(zèng)夫家的長(zhǎng)輩及三姑六婆等。
拾臉 出嫁前，家長(zhǎng)請(qǐng)“多福多男”的嬸嫂給出嫁女“拾臉”、結(jié)髻，以求光鮮、無“毛屎”（磨擦）。
哭嫁 出嫁前夕，姐妹、女伴都來“送嫁”。夜晚聚集閨房行“哭嫁”禮（重點(diǎn)是傳授婚育知識(shí)）。
辭親 出嫁日，新娘身著嫁妝，面蒙紅帕，頭戴鳳冠霞帔。登轎之前，先由人扶至正廳向“祖先”告別，再向主持婚禮的家長(zhǎng)鞠躬辭行。
忌回頭 為圖吉利，出嫁路上，出嫁女不準(zhǔn)回頭看。
娶親 男方在娶親時(shí)須按如下程序辦理：一是行“加冠”禮，以示成長(zhǎng)成人。同時(shí)，另取一名為“字”。二是擇吉安床，布置新房。新郎婚前邀約一男孩上床同睡，叫“壓床”。三是迎親。結(jié)婚之日，在門上貼喜聯(lián)，并派樂隊(duì)、花轎迎接新娘。四是擺喜酒宴，招待至愛親朋。
做見識(shí) 新娘一到，新郎須由司儀引導(dǎo)出門遠(yuǎn)迎，并在轎前作揖，表示迎請(qǐng)之意。新娘由預(yù)定“牽娘” 帶小孩的婦女左右扶持出轎，并步行入門，進(jìn)入新房，站于床前，讓新郎以折扇往頭上敲打三下，扶坐椅上，手持折扇半遮面，叫“做見識(shí)”。
請(qǐng)檳榔 新娘端檳榔盒，先請(qǐng)雙親，后請(qǐng)其他長(zhǎng)輩吃檳榔。長(zhǎng)輩吃檳榔時(shí)，須給“檳榔錢”壓彩，以示對(duì)新人婚姻的祝福。
打外茶 又稱鬧洞房，是雷州人舊時(shí)婚禮中的一種習(xí)俗。新婚之夜，新郎家請(qǐng)八音班演奏喜樂，營(yíng)造歡樂氣氛，儀式開始：一、新娘在鬧洞房者的簇?fù)碇杏?/span>“送嫁姨”（送親隊(duì)代表）牽引著，圍繞著擺滿糖果與熟雞的八仙桌轉(zhuǎn)，與新郎方的“好命”大嫂行對(duì)面禮（又稱“牛踏稻禮”，因?yàn)樾履锢@著八仙桌轉(zhuǎn)象農(nóng)村中牛繞著谷場(chǎng)踏稻）。二、由新郎的同窗或好友唱“土歌”（ 即“雷歌”），對(duì)新人打趣逗樂。三、新人行禮道謝，儀式結(jié)束。
謁祖 第二天早上，行“謁祖”禮。新郎新娘跪拜天地、祖先。
回路 婚后三日回娘家，稱“回路”?；啬锛业脗滢k禮物，不能空手。
做新官 婚后第一個(gè)新年初二，女婿至岳父母家“拜年”，俗稱“做新官”。
四、生 育
求子 本地人一般到夏江南陳宮、西山真武廟、調(diào)風(fēng)南天宮向神明許愿求子。應(yīng)驗(yàn)后，得桂子蘭孫者，于次年 “還愿”。也有“搶炮頭”求子的：本地演頌神戲時(shí)放花炮，花炮中設(shè)有“炮頭”?；ㄅ谌蓟ê?，“炮頭”便從空中掉落。習(xí)俗認(rèn)為拾得“炮頭”者“宜男”。為此，求子嗣者云集等候，以求一試運(yùn)氣。
踩外家土 婦女懷孕四、五個(gè)月后，須回一次娘家看望親人，撫慰心中的思念，以達(dá)“安胎”的目的。稱“踩外家土”。
孕期禁忌 主要有外出忌見別的孕婦；房中忌敲釘、堵洞、移床；床上忌剪裁、縫補(bǔ)衣服；大月孕婦忌出遠(yuǎn)門，不得在娘家生育等等。
祈產(chǎn) 孕婦過了預(yù)產(chǎn)期未產(chǎn)的，有“沾喜氣”祈產(chǎn)習(xí)俗。孕婦到“坐月子”的人家，悄悄地在產(chǎn)婦的飯鍋里“偷”一口飯吃，以沾產(chǎn)婦的“喜氣”，達(dá)到催產(chǎn)的目的。
沖喜 嬰兒出世后的頭三天，須請(qǐng)一貴人抱攬嬰兒，叫“沖喜”。
安期 第四天在門枋上插青，禁止外人闖入，叫“入期”。過了第七天，嬰兒安然無恙，就叫“過期”。到了第十二天，家里備辦酒肉祭祀“床頭婆”，叫“安期”。
命名 滿月的時(shí)候，家長(zhǎng)要給嬰兒命名。小兒命名有如下特點(diǎn)：一是取賤名。如阿貓、妃狗。祈其賤命易長(zhǎng)，一生平安。二是取貴名，望其成才，光宗耀祖。三是取丑名，如維丑、妃傻之類的名字，丑化其名而反其義，以彰其美。四是取特征名，口闊的叫“咧嘴”，頭癟的叫“癟頭”。
吊燈 求得貴子的人家，須備好一盞花燈，于次年正月十二晚到廟里吊掛還愿，上饌、鳴炮，向祖先神靈報(bào)丁口，酬答神貺。
抓周 又稱“過百歲”。小兒周歲時(shí)，父母有意將紙、筆、書、刀等陳列于兒前，任其選擇，以卜小兒的志趣及前程。
五、祝 壽
做壽俗稱“做生日”。在30歲以前，一般是長(zhǎng)輩對(duì)幼輩用兩碗干飯合成一碗，中間裝1只熟雞蛋，讓孩子自己揭開來吃，叫“吃生日”。成家以后，丈夫的三十一歲生日，由岳父母家前來慶祝。
51歲的生日，是人生的第一個(gè)壽辰。舉行壽禮時(shí)，子女以及媳婦、女婿等人得行兩跪八叩禮，然后端酒祝壽。
逢閏月時(shí)，女兒、女婿還須送上餅、豬粉腸等禮品，請(qǐng)?jiān)栏改赋?/span>“閏月”，祝老人閏年增壽。
